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  • 初十利益祈愿文

      不?#123;他力思故生净信   十一月中欲往罗刹洲   钦普师君商议诸藏地   遍埋伏藏预备关联之   诸方地祇召集并嘱咐   由此因故上述诸初十   乃汝承办事业之节庆   亦...

    吉美林巴大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095254833.html
  • 陶瓷文化与佛教文化的关系

    发端于汉朝的「丝绸之路」,将中国优秀文化毫无保留地播向世界。2000年来,丝绸一直是中国的代名词,是中国文化的化身;也正是丝绸,让世界认识了中国。无独有偶,就在这一时期,另一个代表中国文化的「瓷器」(china)孕育而生,她便是中国南方浙地的「越窑瓷器」。事实上,「丝绸之路」与越窑瓷器并无直接关联,可「丝绸之路」巨大的文化扩张力带来了中国文化全新的面貌。东汉末年,正当浙地为烧成中国第一件瓷器而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533155425.html
  • 继承佛教优良传统,构建和谐社会

    关系,认为每个人的生存都有赖于他人和社会,人与人互相依存,密切关联。佛教主张一种最广大的平等观,佛教讲“是法平等,无有高下”(《金刚经》),主张强弱、富贫、大小、上下互相之间应该理解、谅解、宽容,彼此...

    杨亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572555560.html
  • 唐卡的品种

    应用,是与藏族先民游牧生活有着十分密切的关联的。随着历史的推移和藏传佛教的兴盛,这种艺术形式也随之兴盛。在漫长的历史发展进程中逐步完善,形成了我们现在看到的具有浓郁的藏民族特色的完美的唐卡艺术。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16000358493.html
  • 杨亮:继承佛教优良传统 构建和谐社会

    与社会的关系,认为每个人的生存都有赖于他人和社会,人与人互相依存,密切关联。佛教主张一种最广大的平等观,佛教讲“是法平等,无有高下”(《金刚经》),主张强弱、富贫、大小、上下互相之间应该理解、谅解、...

    杨亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034858745.html
  • 香巴拉净土

    。这一点并非单只说我们凡夫业障所蔽的意思而已,而是指他们利用了与我们世界类似、但更先进的超然科技长期掩饰所在,连我们最先进的雷达及卫星系统亦无法察觉香巴拉的存在。  香巴拉国与时轮密法有密切关联,当年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070558969.html
  • 信仰与宗教的空间分割

    信仰“语绝于无验”的实践方式。迄今为止,这些特点,依然还主宰着中国人的信仰方式。它们在主流意识形态与宗教制度之外,却不与它们发生冲突,并具有千丝万缕的关联。既在宗教制度之外,又具有存在的合法性。它不...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113359222.html
  • 欧阳竟无思想中的几个论题

    儒佛之间的关系。他对儒佛关系的讨论,有表示出了反本土化的倾向。第四部分比较了欧阳竟无与太虚为代表的“人间佛教” 在佛教与政治关系上的不同观念。太虚一系一直试图以佛教论述去与中国现实政治关联起来,而...

    龚隽

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  • 浅谈缘起

    其它因素。故因缘生相,此相又成为别相的因缘。故相与相之间,皆有关联。一相动、变,相相亦动、变。所有相皆不停的变动,永无停息。故说缘起一切相皆是变动无常,生灭不息。  又说缘起性空。何谓性空?即没有一个...

    不详

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  • 禅净四料简,修持之龟鉴

    禅净四料简,修持之龟鉴。   料简是衡量抉择的意思。大师是法眼宗祖师的身份,诠释禅宗与净宗的内   在关联,为后世修行人建构了一个禅净利弊得失的参照系,影响后人甚大。印光大师对四料简亦极为推崇,赞云:"夫永明料简,乃大藏之纲宗,修持之龟鉴。字字皆如天造地设,无一字不恰当,无一字能更移,……"可谓"迷津宝笺,险道导师"。大师四料简是:   有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖。   无...

    不详

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